viernes, 24 de mayo de 2013

CARAVANAS CON SOMBRERO AJENO O LA FALTA DE INGENIO














La inspiración para el Kimbisero es lo que el Ashe para el santero. Y esta es la magia, la espiritualidad la creadora de todo lo que sale del ser humano en el arte en las ciencias en todo lo sublime y espiritual.
El santero, babalawo, espiritista, palero suele ser atrapado por esta magia y cuando escribe salen sus conocimientos su arte y todo lo que es del corazón y del espíritu.
En este Blog hemos tratado de escribir todo lo que nos preguntan así como dudas que salen inesperadamente asi como lo que no indica la espiritualidad y lo que nos han enseñado nuestros mayores y menores, pero siempre honestamente y sin plagiar nada y cuando se toman imágenes o un comentario se cita la fuente ya que el autor merece el crédito de su obra.
Y aquí hemos volcado nuestros conocimientos, inspiraciones y conversaciones hechas análisis o reflexiones.
Pero qué pasa cuando hay “supuestos religiosos” que dicen ser, tener y lograr cosas y llenan una página, un blog o un facebook de escritos, imágenes, reflexiones plagiadas ya sea completas o en esencia solo cambiándoles ciertas cosas, y acreditándoselas como propias.
Eso solo demuestra que si eso hacen en escritos; que no harán en lo religioso, ante una persona? Son gente sin espiritualidad, secos, donde la deidad o el muerto no llegaron a ellos y solo son cuerpos huecos y faltos de espiritualidad.
Esto viene al caso porque hemos encontrado en facebook´s blog´s y paginas escritos nuestros plagiados y dándoselos como una obra intelectual de ellos.
Que sambia les dé un poco de inspiración, ética y respeto para que puedan andar en la vida. Ya que quien miente y engaña el día de mañana será engañado y con mentiras tratado.
Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fasenda!!
+S+C+B+V+ Quimbisa Quien vence
Tata Nganga Nkisi Malongo San Benito Vence Batalla.

Aquí exponemos una muestra. La primer dirección es la que plagio y la segunda de donde la tomaron.
http://brillumbacongo.com/inicio al parecer nosotros somos la inspiración para uds, y eso es un alago pero la honestidad y respeto debe ser ante todo. como eh mencionado en nuestros blog´s la información es libre de ser tomada, pero siempre citando la fuente. ya que el modificarla no cambia la esencia pues la idea fue tomada de aqui. Nsala malekum criollo que arriba Nganga no kuenda fasenda ni sancocho!!









lunes, 1 de abril de 2013

BUENOS NAGNGULEROS


El que lucha con monstruos, debe tener cuidado de no convertirse a su vez en monstruo. Si miras durante mucho tiempo el fondo del abismo, el abismo terminara por entrar en ti. (Nietzsche)
 
 Las personas que se encuentran dentro de cultos afrocubanos y que han entrado realmente convencidos y con una moral por encima de lo normal. E inclusive aquellos que entraron quizás no completamente convencidos pero que en su vida diaria existe la moral y la educación.
Por lo regular cuando llegan a atender a personas son unos buenos sacerdotes, no comercian, no se burlan y no pervierten su religiosidad.
Y la mayoría de estas personas son las que están en el anonimato o no se mezclan tanto con otros religiosos. No es de nadie secreto que hay religiosos que solo buscan de donde sacar provecho o solo andan de casa en casa viendo y juzgando. Cuando un buen religioso comienza a tener contacto con esta “gente” su entorno cambia. Hay quien tentado por las palabras del “religioso” adulador y vendedor de religión, caen, por el interés, el poder, la avaricia, la ambición, la soberbia. Y comienza a hacer cosas que no son .Y cae en un torbellino que difícilmente saldrá.
Esto pasa mucho en todas partes por eso muchos sacerdotes no se mezclan con otras casas a menos que sepan que son de respeto y de buena crianza.    
Lo mismo sucede aquí en internet y sobre todo en facebook donde gran cantidad de religiosos tienen centenares o hasta mil y pico de amigos, algunos son religiosos otros no hay de todo pero eso crea que nunca tengan contacto con todos o que algunos lo comiencen a cambiar o suceda lo que comentaba al principio van cambiando.
Ya que andar mucho tiempo entre lobos se enseña a aullar también. Es válido y muy su derecho de la gente de ser así.  Mas la cantidad nunca será sinónimo de fuerza o calidad en lo que sea.
El bueno sacerdote que también comienza a atender a “gente” de dudosa reputación o que su dinero no es habido lícitamente, también corren el riesgo de sumergirse en un camino de perversión, venta, desapego y desinterés por la verdadera espiritualidad ya que lo mundano lo absorbe y se dejan endulzar el oído por quienes les ofrecen de todo por la ayuda que puedan dar. Y eso en el mejor de los casos cuando resuelvan si no esas mismas personas les cobran lo perdido y no es con dinero y ejemplos hay muchos.
Aquí lo que importa es el convencimiento, la fortaleza, la humildad y el amor por la espiritualidad que es lo que nos mantendrá en el piso. Teniendo todo eso no importaría donde te metieras o qué cantidad de munanzos visites.
Pero es difícil cuando se hace eso, mantenerse puro e integro. El ejemplo arrastra y así como mis padrinos lo hacen eh intentado hacerlo. No meterme donde no me llaman. No hacer mucha amistad con casas o personas que no vibren conmigo o simplemente algo me diga no, y fortalecer la unión con las que si valen la pena.
Ya que una persona, un religioso, un munanzo o inclusive un contacto en facebook deben de dejar algo provechoso tanto para mí, como para la otra persona. Si no sucede esto y por el contrario solo me afecta o nos afectamos o caen en la soberbia de no conversar o compartir, así como la de inventar o mentir en supuestas iniciaciones que tienen, o fingir no saber nada para ver que dice uno, y muchas veces ocultar su preferencia sexual ya que saben que eso los elimina como sacerdotes de palo o simplemente se convierten en parásitos, sanguijuelas o bultos… bueno bien lo dice el refrán, lo que no sirve a la basura.
Esto es como una reflexión y que a alguien pudiera servirle, ya que cuando se comienza en la religión y a veces pierden el padrino o la casa o inclusive sin que pase eso. Los pinos nuevos o supuestos tatas nuevos, y hasta ya religiosos de años. Andan de casa en casa preguntando tratados, viendo de tata en tata como hacen las cosas, llevando y trayendo información,  haciendo un verdadero revoltijo de conocimientos aumentándolos y corrigiéndolos; avalados por su “mejor padrino” LA INTERNET y cuando pasa esto.
Estos religiosos terminan por no tener identidad pero eso sí. Creyéndose los mejores y diciendo yo estuve aquí y a cuya, e inventando.
No hay como nuestro munanzo y nuestro padrino. Ahí es donde se debe de volcar la curiosidad, y las ganas de aprender.
Ahora que si dónde se está, no sirve o no enseñan si no pagas. Pues carajo. Que hacen ahí? Deben buscar la sombra de un buen munanzo pero nunca andar brincando o creer que su “muerto” les enseñara el verdadero mayombe o que lo que dice internet es verdad.
Buena Crianza vale nsimbo y nsimbo vale mbombo pa´que día mañana no pasen pena ajena!!
Dios en el Cielo mi Nganga en la tierra.
Mi Nganga no son fasensa!!
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V+
Tata Nganga San Benito Vence Batalla

EL PASO A TATA DIRECTO






En el universo entero hay una razón de ser según la ciencia primero fue el big bang y de ahí todo fue poco a poco. No apareció así de la nada. Y en el mundo por supuesto es así. Evoluciono de poco en poco todo como lo es desde el principio de los tiempos y lo será al final.
La semilla salió de la planta y esta a su vez debe comenzar de nuevo el ciclo, germinar crecer fortalecerse y comenzar a dar flores y frutos. No nace ya plena y dando frutos así de la nada.
El hombre como los animales son engendrados en el útero materno y comienzan a crecer y cuando llega el momento preciso nacen y estos llegan indefensos y deben ser cuidados para que crezcan, aprendan y así poco a poco se conviertan en individuos o animales plenos y poder reproducirse,

Y como estos en todos los procesos de la vida son así,
Como en todas las religiones iniciáticas lo son. En la iglesia católica se es monaguillo, que es donde se busca la vocación después son seminaristas, diacono, cura, párroco, vicario zonal, obispo, etc no se ordenan y son investidos cardenales en un solo día.
En los cultos afrocubanos no es la excepción. Y más explícitamente en Palo monte su ordenamiento es: ngueyo, tata nkisi, tata Nganga, tatandi, a grandes rasgos para que se  den una idea.

Esto quiere decir que se lleva un orden universal lo cual lo hace natural, justo y mágico. Hacer las cosas como deben ser, es la primer cosa que da la seguridad que las cosas deben de caminar bien. Lo que bien empieza no tiene porque terminar mal.
Esto viene a colación porque en diferentes lugares del mundo y sobre todo en México se llevan a cabo supuestas iniciaciones directas de tata sin pasar por el maravilloso y necesario proceso de ngueyo. Y encima de eso muchas veces nacen con Ngangas o se las dan al poco tiempo.
Queda en duda la gran pregunta. Es ético quien lo hace? Ya que esta persona está rompiendo el orden natural de las cosas, creando una abominación y dando potestades que no caminaran ni serán reconocidas. Y escudándose en argumentos absurdos: así me lo hicieron a mí. La persona tiene mucho conocimiento y merece ser tata, el muerto lo marco así. etc

Quien es iniciado así. No tiene la culpa ya que esta persona entra confiada y la ignorancia es perdonada, pero que pasa cuando la persona se da cuenta y se entera que lo que le hicieron está mal… buscar quien lo arregle y comience a caminar como Sambia lo manda es loable y aplaudible ya que rechaza lo sancocho. Pero que sucede cuando la misma persona cierra los oídos y defiende su “ceremonia” contra todo hasta contra la lógica y él se reconoce como tal, funge como tata. Oficializa “ritos” e inclusive “consulta e inicia gente” en pocas palabras la mierda se reproduce. Y esta persona al saber que lo que le hicieron está mal pero insiste en seguir en lo mismo: no es otra cosa que: una soberbia absoluta que le impide “volver a comenzar” quitarse o aceptar que no es quien decía ser, no querer gastar de nuevo en arreglarse, sentir que sabe lo suficiente y no puede ser ngueyo cuando ya fue tata. Y tantas más.

Aquí lo que se trata es que cualquier persona que quiera entrar a los cultos afrocubanos sobre todo a palo monte. Que se dé cuenta que todo lleva un orden natural no se puede romper. Eso garantiza que la persona tenga un buen desenvolvimiento, y crezcan como sacerdotes reconocidos de buena crianza y sobre todo aprendiendo piako piako como se debe de boca de su padrino y no de internet o preguntando a otras personas como trabajar.

Y las personas que estuvieran en ese caso y quisieran ser buenos sacerdotes de palo monte debe despojarse de orgullo, soberbia y avaricia y someterse a las indicaciones de un buen munanzo y un buen tata como debe ser, y dejar atrás el folklor religioso que solo le traerá vergüenzas y descredito cuando intente pasar a un munanzo de respeto.

El paso natural de las cosas es maravilloso. El ser ngueyo es un paso que nos da la oportunidad de aprender de no tener tantas responsabilidades, de fallar, equivocarse pero sin consecuencias tan graves. De experimentar con uno mismo. De aprender bajo el cobijo del tata, crecer fuerte y con conocimientos firmes y verdaderos, y todo eso mismo darán pauta a que el muerto o el mismo tata diga: te has ganado el derecho a ser tata!!
Y lo serán orgullosos, plenos y con ese título ganado a pulso,  ya que hoy con dinero cualquier es tata. Y eso es de asco,


En tierra de ciegos el tuerto es Rey
Dios en el Cielo mi Nganga en la tierra.
Mi Nganga no son fasenda!!
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V+

Eggun o mfumbe.




 
 La mezcolanza en todas las tierras es el pan nuestro de cada día. Pero donde se ah dado mucho más es en el Palo Monte. Mi teoría es porque la mayoría que se hace santo se raya primero por el famoso iku lobi osha y ya cuando fungen como santeros se acuerdas que son “paleros” y comienzas a trabajarlo mesclando y como les enseñaron.

No se puede excusar o decir cada Congo con su maña y su bandera, ya que Palo Monte tiene una estructura y esta no debe ser alterada, puedes adornarla y enriquecerla pero no modificar la esencia.
Esto viene a colación por que en algunos lugares entregan teja con signos de ifa dentro del supuesto fundamento de palo. Y en el peor de los casos la misma teja es el fundamento.

En Mayombe no existe teja que es donde residen los egguns, ya que esta es una potestad exclusiva de ifa y de los Babalawos y solo ellos pueden entregarla y no paleros que dicen poder porque así les enseñaron, o porque su muerto se los autorizo.
Y bajo el argumento de que la teja es el muerto, pero no entienden que ahí esta eggun no mfumbe.

Eggun es nuestros antepasados y es un vocablo yoruba Mfumbe es muerto que puede ser cualquier espíritu o más exactamente uno comprado, el que habita en fondo canasta nganga.
El dicho iku lobi osha no es el muerto pario el santo ya que muerto es eggun ikú es muerte, seria eggun lobi osha.. pero realmente dice de la muerte nace el santo, es simple una persona muere, trasciende y se convierte en orisha

Definitivamente la teja es algo que no kuenda en palo monte al menos no de la forma en que la consagra el babalawo al hacerle la ceremonia de eggun.
Una Nganga con teja y signos de ifa es tan valedera como un orula con firmas de palo en el tablero.

Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fasenda!!
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V+
Tata Nganga Nkisi Malongo San Benito Vence Batalla

lunes, 18 de marzo de 2013

NO CUALQUIERA DEBERIA ATENDER GENTE






Cuando nos enteramos de tantos Mayomberos, santeros, Babalawos que viven en la opulencia y no por ser buenos en lo que hacen o resolver problemas, sino por las cantidades groseras que cobran y la forma tiránica con la que manejan a sus fieles y los mantienen oprimidos por miedo y amenazas,
Nos damos cuenta que los buenos religiosos se irán extinguiendo si esto sigue así,  y esto es porque ya no son mayomberos, santeros o babalawos de conciencia sino sólo de iniciación.
Tenemos que considerar la espiritualidad como un arte, no como un negocio, sabemos que las personas que se dedican al verdadero arte no les van muy bien económicamente o al menos no de inmediato,  pero sin embargo no les importa su economía.
Y en el camino espiritual llámese Mayombe, Osha u Ifa, sucede lo mismo, si  se quiere ser religioso, lo material no debe alejarte de tu propósito.
En la actualidad se busca una carrera universitaria o en el peor de los casos se inician como una forma de hacer dinero.
En el caso de la verdadera espiritualidad el ser un  Ngangulero,  si le va bien en lo económico, social, familiar y de salud es porque es el resultado de que ah aprendido con humildad y está haciendo lo correcto.
El mayombero debe ser un artista de la sanación y buscar para cada persona una nsara especial,  no se deben utilizar “limpias, despojos, tratados” que quitan miles de brujerías, eso definitivamente es charlatanería.
Cada limpia, cada nsara, cada tratado, cada mensaje, cada ngando, tiene una acción, un tratamiento y un resultado especial según la persona.  Se deben ver a las personas que nos buscan como lo que son.
Seres humanos dañados, afectados, emocionalmente, que buscan la solución de sus problemas y sobre todo con afecto y comprensión.
El sacerdote debe ser el sanador espiritual que la gente espera y ansia. Y no el sujeto que le quitara el poco o mucho dinero que tiene y que hará trizas su fe y esperanza.
Iniciarse lo hace hoy en día, cualquier persona y en el culto que sea,  ya que eso es culpa de quien los inicia, pero atender personas  permitir que tomen decisiones importantes en las vidas de personas es una responsabilidad enorme, debe ser buscando primero el bienestar espiritual de quien nos busca y para eso debemos ser nosotros quienes seamos plenos y sanos en espíritu.
Si bien es cierto que hay que cobrar para vivir, eso lo dará según los resultados y el buen trato de uno para con las personas. Y es inegable que hay gente que aun estando en la peor de las situaciones en lo que a brujería se refiere aun regatean y se limitan para curarse, (aunque algunos ya vienen con antecedentes de haber sido atendidos por charlatanes)
Y hay algo muy importante mencionar. Las limpias, baños, nsaras y ngandos que usamos no es que sean caros. Lo que es caro es  todos los efectos y tragedias que trae LA BRUJERIA a la persona; y que uno junto con el fundamento trata de eliminar.
Puesto que usualmente la brujería, mala suerte o atraso, que lleva a la persona a visitar al sacerdote, es algo que la ha hecho gastar demasiado dinero;
Así como quien se la hizo le costó una suma considerable, y esto no lo ve la gente, sobre todo cuando se trabaja como sambia lo manda para que la gente recupere su bienestar. Y no como lo hacen los estafadores que cobran aunque no resuelvan o ni sepa hacerlo.
Quien vea esta reflexión y esté en un mal camino ojala le sirva para que se salve, antes que a los demás. A él mismo. Y si es una persona que va comenzando. Que no tuerza su nsila que soporte estoicamente las avalanchas de, adulaciones. De riquezas, de poder, de soberbia y se mantenga limpio él como a sus ideales y sea conocido por su nombre y no por lo que tenga. Y sobre todo entender que ser bueno, caritativo, tolerante y bien hecho no quiere decir ser miserable o vivir en la pobreza. Ser humilde no es ser jodido.
Es difícil ya que todos somos humanos y hemos caído alguna vez pero de eso es lo que se hace el hombre de tropiezos, y nuestra Nganga, trono bendito y supremo es benévola y poderosa ya que nos da la oportunidad de comenzar de nuevo. Y sobre todo ella que es buena y mala. Nos deja seguir  en la nsila de Sambia.
Y por ultimo mencionar que quien escribe esto no es perfecto, sino todo lo contrario pero en la nsila de cambiar y ser mejor no por la gente. Sino por mi y quien cree en mi.
Nsala Malekum!!
Dios en el cielo mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fasenda!!
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V


Tata Nganga Nkisi Malongo San Benito Vence Batalla.

domingo, 20 de enero de 2013

La decadencia en los cultos y falsos profetas




La desgracia y decadencia en cultos mágicos se da siempre a través del tiempo y siempre habrá gente que no haga bien las cosas y quien sí. Pero al parecer es siempre cíclico, y para aquellos que sufren y les da tristeza como se manejan ciertos cultos hoy en día, debe saber que  es algo que ah ocurrido siempre.
Actualmente no es la excepción ¿ejemplos? Abundan y pululan en todo el mundo, y en todos los cultos y religiones: Cristianos, Católicos, Wiccas, Mexicanidad, Espiritismo, Santería, Ifa, Palo Monte, Umbanda. Makumba, Vudú, Candomble, etc.
Pero digamos que a lo que nos atañe a nosotros que es la diáspora Cubana: Hay los Padrino que le hacen santo u Ifa o rayan en palo, solo por ganar dinero, por presumir cantidad de ahijados o simplemente porque quiere hacerlo. Esto provoca que haya “iniciados” sin carrera ni vocación.
En otros casos son los “ahijados o discípulos” que aun estando de Iyawo ya tienen Ahijados, ya trabajan, ya no necesitan del consejo ni guía del padrino. Ellos ya son grandes y desean tener pueblo y que los llamen padrino o madrina aunque no sepan nada pero eso si criticando a los demás,

Los hay que por la magia y fantasía que se teje en los cultos piensan que una vez hecho Ifa por ejemplo. Tendrán mujeres. Dinero, poder y sobre todo que les rendirán honores y comienzan a engañar, a usar supuestos ebboses para querer dar su “ache” son depredadores sexuales investidos de una supuesta religiosidad.
Los que acuden a misas espiritistas y después de unas cuantas misas, ya pasan muerto. Ya saben trabajar, ya tienen su estilo ya tienen pueblo. Cuando ser espiritista es cosa de trabajo, de dedicación y de conciencia no es solo rezar, cantar y hacer desfiguros dándose valor con el licor ya que eso solo denota que no tienen control y son alcohólicos, y cuando quien habla no es el muerto si no su YO reprimido.

Entregar una Nganga a un idiota de manos de otro idiota solo es que siga la cadena y que el que la recibe se dedique a rayar, a entregar a decir a los cuatro vientos soy tata o yaya Nganga, aunque sea de titulo. Y eso estaría de verse si es verdad lo que tiene.
Los que por una iniciación se creen inalcanzables y presumen. Amenazan, ofrecen su trabajo, lo usan para conseguir cosas. O para alcanzar un fin usándolo como abolengo. Y por supuesto los que no tienen nada pero conocen algo o a alguien de esto y lo usurpan y comienzan a hacer porquería y a resolver cosas cuando no tienen potestad para ello.
Todo esto es lamentable y desgraciado pero siempre ah existido y siempre existirá. Lo que importa es que quien realmente trabaje con corazón, sin ambición ni soberbia prevalecerán y no serán carne de carroña para los demás. Lo mejor es cuando conozcas alguien que hace sancocho decirle una vez, si no enmienda, alejarse así sea padrino o ahijado. Ya que el hombre solo viene y solo se va. Con su Nombre; como para arrastrarlo por culpa de alguien. Cuando lo arrastran por sí mismo en su pecado tendrán su penitencia. Y solo serán del montón y pasaran a la historia como tales.
Dios nos libre de imbéciles e idiotas que ostentan un grado o una iniciación (la faltaría ver si es verdadera) y que “atienden a gente y ayudan a pueblo”  no hace falta gritar ni decir que somos o que hacemos. Dime de que presumen y te diré de qué careces. Porque de esta gente es la que mas dice que tienen una misión que deben ayudar a  la gente. Y lo dicen cuando estas mismas personas: son rateros. Malvivientes. No tienen una relación estable. Su familia es un desorden. Se pelean entre ellos, sufren de vicios o son adictos al alcohol, drogas o estimulantes. Son pederastas, son maniacos sexuales, usureros, prostitutas, malos padres o hermanos. O simplemente son de una moral bastante cuestionable, y aun así se atreven a decir que son mandados para hacer el bien.

Solo seguir la máxima de cualquier religión: No dañes a terceros y busca tu felicidad. Así lograremos tener algo bueno.  Antes que nada para nosotros y siendo nosotros plenos y bendecidos podremos atrevernos a ayudar a la demás gente.
Quien se crea el mesías que ande su camino pero bajo su propio nombre y no de un culto o una religión. Porque el mundo está lleno de incautos y gente fácil de captar y éstos serán su pueblo. Y quienes de ésta gente en verdad valgan la pena, ése paso con eése o esa farsante será la prueba para ver si tiene el valor y vale la pena para seguir adelante.

La moraleja es: cuando te vea haciendo mierda y sancocho me alejare de ti y cuando me veas haciendo lo mismo ya sabes que hacer.
Nsala malekum

Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra
Mi Nganga no son fasenda!
Padre Nganga Inkisi Malongo San Benito Vence Batalla
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V+

jueves, 31 de mayo de 2012

¿Mano de Orula para Rayarse?





En muchas platicas con diferentes personas de un país hermano y distante y de primera mano con una persona que lo vivió aquí también en el México fantástico.
Esto son casos aislados pero que es bueno saber de ellos ya que también se aprende de lo que no hay que hacer.
“Ciertas casas de palo” tienen una costumbre muy sui generis resulta que además de entregar collares de cada Mpungo, tipo collares de santo. Collar de: Lucero, Zarabanda, 7 Rayos, etc. Cuando cierta persona quiere rayarse o está lista para esa ceremonia, y después de tratar los derechos a pagar y lo que debe llevar y hacer. Lo mandan o lo llevan con el Babalawo conocido de su casa. A que reciba mano de Orula esto es con la finalidad de saber cuál es su ángel de la guarda para saber en que Nganga debe ser rayado,


Digamos si resulta hijo de Shangó o de Yemaya serian consagrados en 7 Rayos o Madre Agua respectivamente! Dando por esto además de un costo elevadísimo lo que saldría el rayamiento el riesgo de que su rayamiento sea donde no debe ser, y además el darle un fundamento de Ifa que quizás ni cuidara o no sabe cómo atender.


En tierras de Palo Monte solamente manda Nganga nadie más, quien decide si entra, merece, necesita, o puede iniciarse en Mayombe es el muerto y en dado caso arriba de que nganga si así fuera necesario. Ni aun si un Babalawo manda por registro a rayarse arriba de zarabanda esta persona solo vendría recomendada pero la última palabra la tiene Nganga.


Palo Monte no es Osha no tenemos Ángel de la guarda, tenemos un Mpungo que nos defiende más y con el cual tenemos más afinidad pero solamente eso. Y no es forzosamente la contraparte de Osha; digamos Oggun = zarabanda, oshun = Mamá Shola, las características son diferentes y por lo mismo no puede ser el mismo que en osha,


Este es el peligro de trabajar palo conociendo más de osha o revolviendo. Cada rama merece su respeto y su espacio ya que muchas veces son aberraciones lo que resulta de ciertas ceremonias y después estas mismas personas hacen lo mismo y va creciendo y reproduciéndose la porquería.


En Munanzo de palo siempre se raya a la persona arriba del fundamento principal que es quien autoriza a todo y si tiene una afinidad con cierta nganga se hace al mismo tiempo y se le da de comer a esa también. Pero su consagración está avalada por la nganga principal siempre.


Quien desee caminar por tierra del malongo debe cuidarse de esas casas que revuelven todo. Y basta con pocas palabras para desvirtuar una rama. Hablar de eggun, ashe, abure, etc. lengua Congo no son manteca!! Día que sea manteca mundo nkuaba carajo!!
Costumbres hay muchas, reglas solo unas y únicas. Y las cosas deben hacerse como Sambia lo manda.


Nsala malekum!!
Dios en el Cielo Mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fascenda!!
Tata San Benito Vence Batalla +S+C+B+V+
Quimbisa quien vence

¿Un babalawo u Oluo puede o debe rayar?

                                                                                

                                         
En las reglas la diáspora cubana existen la de Palo monte que engloba todas las que trabajan con el muerto, la regla de Osha que trabaja con los orishas y la regla de Ifa que trabaja con Orula y los mismos orishas, caso aparte merecen los abakua que no es religión ni culto es una logia con su propia magia. Y el espiritismo que es universal y antiquísimo.


Dicen que zapatero a tus zapatos esto quiere decir que no todos estamos hechos para ciertas cosas y si para otras, no existe orden en los cultos afrocubanos aunque quieren manejarlo que el muerto es primero pero ahí se refieren a eggun no al muerto de nganga, y se basan en el ikú lobi osha, “el muerto pario al santo” pero iku no es muerto es muerte, y seria de la muerte nació el santo,


Pero en fin hay gente que nació y es bueno para trabajar palo monte otros para la santería y algunos para Ifa, y los hay que han caminado por las tres sendas nutriéndose la gran minoría de la magia religiosidad y filosofía de cada una, y respetándola por la misma razón.
Pero los hay que solo se rayaron para pasar al santo cosa absurda y asentaron santo solo para del mismo cuarto pasar a ifa, dando por resultado que ni son paleros ni santeros verdaderos, lo serán por iniciación pero no de vocación ni de fe. Al pasar a tierra de ifa el oluo renuncia a todo lo anterior esto es: palo monte y santo. Pudiendo seguir trabajando estos cultos para beneficio propio no de los demás, quiere decir que no puede ya trabajar cosas de palo ni de santo para otras personas.


Pero hay los oluos que por no dejar ir a personas que significan una buena cantidad de dinero que ellos mismos rayan a la persona y le asientan santo. Dando por resultado que ante una nganga cheche no se le reconozca esa ceremonia si es que esta estuviera bien hecha en el mejor de los casos, así como el santo coronado igual no será legítimo ante una casa de un santero de respeto.


Un oluo aun habiendo siendo palero no tiene facultad de rayar personas, ni entregar cosas de palo monte, y mucho menos si solo fue rayado como tramite. Puede hacerlo pero no debe que son cosas diferentes.
Esto solo provoca que esas personas se les mueva el astral y caminen como zombis con su nsila virada.


Respeto da respeto y si se quiere trabajar palo o santo pues que no pasen a Ifa, pero como usualmente les venden que Ifa es lo máximo y que serán venerados lo hacen.


Las personas que han sido rayadas o sus fundamentos de palo han sido entregados por oluos, realmente no tienen nada, el que mucho abarca poco aprieta y eso es lo que pasa. Si nosotros los humanos nos respetáramos y conviviéramos en armonía como conviven las divinidades en el plano espiritual otra canción nos tocaría, si uno necesita un trabajo de carpintería uno va con el carpintero no con un dentista.


Nsala malekum!!
Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra
Mi Nganga no son fascenda!!
Tata Nganga San Benito Vence Batalla
+S+C+B+V+ Quimbisa quien vence

miércoles, 30 de mayo de 2012

COBRO DE DERECHOS POR PARTE DEL SACERDOTE: PALERO, SANTERO, BABALAWO

              

    
En la magia desde que el mundo es mundo al hechicero mago, chamán, y en la actualidad los sacerdotes de diferentes cultos que hacen ciertos cobros por los favores otorgados o conseguidos por la injerencia del mago,

Que muchos dicen que no es cobro, que el dinero no es para el Santero, Palero o Babalawo sino para las deidades… pregunto me yo las deidades necesitan dinero? Si el pago fuera a los muertos o santos seria en frutas, animales u obsequios o mucho mejor con verdaderos sacrificios, y el sacrificio no es conseguir dinero para tal cosa. El sacrificio verdadero es un compromiso con la misma persona con la deidad como testigo que cambiara determinada cosa o actitud y esto sería el mejor pago para un Santo, Muerto u Orula.

Porqué el miedo de llamarle pago? Si el sacerdote católico vive de las limosnas ese es su salario el pastor cristiano de los diezmos, no es malo, el médico cobra sus honorarios por consulta o aliviar a una persona, los sacerdotes tenemos necesidades, y cobrar por lo que hace uno no es malo, se cobra por la intermediación de uno ante la deidad o muerto, aunque sea éste quien realiza las cosas. Cualquier trabajo debe ser recompensado.

Dicen que lo que se nos dio por el cielo debe ser gratis como lo son los dones, pero de gratitud no comemos, pedir derechos no es malo es pedir para vivir y ese derecho debe estipularlo la deidad o el muerto y así será justo ya que ellos saben lo que necesitamos y así no se abusa del necesitado.

También se dice que si no se cobra se pierde el ashe o el don. Yo pienso que la caridad engrandece no empobrece, y dar caridad lo hace a uno millonario, pedir o no derechos es derecho de quien trabaja y de las indicaciones del muerto o deidad.

Al palero el muerto le dice quien merece caridad o quien se le cobra bien, y el mismo Santero en el mismo diloggun lo dice tal como se indica en Oshe Meyi (5-5-) cada consulta, ebbó o cualquier otra obra, genera unos “derechos o cobros” que el santero puede cobrar. Se puede dar el caso de que el oddu principal que salga en la consulta, sea uno de los siguientes: 4-4-, 4-8, o el oddu que el santero que está consultando tenga en su cabeza, en cuyo caso estará obligado a NO cobrar por la consulta, y el dinero cancelado por el registro le será devuelto al cliente, recibiendo de manera gratuita la consulta, aunque muchos omiten esto y cobran

Lo malo es el abuso en el cobro de derechos. Por deja fruta a un santo, por matarle un animal, por saludar al santo, por dejarle regalos al muerto, etc.
Cobrar lo justo para vivir no es malo. Corromper un culto para vivir de los demás si lo es.

Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra,
MI Nganga no son Fascenda!!
Tata Nganga Sn Benito Vence Batalla
+S+C+B+V+
Quimbisa quien vence

martes, 21 de febrero de 2012

NGANGAS FALSAS

                                                           












        NGANGAS: MACETAS, ARTESANÍAS, TUMBAS, BOTES DE BASURA Y COLADOS.

En nuestro escaso y poco caminar en el mundo del palo hemos visto muchas cosas dignas de sorprenderse, enojarse, reírse o hasta llorar.

Unas de esas cosas son supuestas Ngangas entregadas por paleros que trabajan mucho más el santo, por paleros Gay´s, por paleros que nosotros les llamamos Ineptos y estúpidos con iniciativa y la minoría paleros que solo repiten lo que vieron y les entregaron.

Un fundamento de tierra conga llamada Nganga, Prenda, Cazuela, Malongo y cosas así es un fundamento hecho por gente que trabaja palo tiene ngangas y sabe trabajarla. No un santero que por ser palero lo hace. Quizás esta autorizado pero no capacitado.

Por otro lado fundamentar una Nganga sea el camino que fuese o sin camino, lleva sus tratados sus ngandos y sobre todo el corazón de quien la arma y al final de cuentas el costo que podría tener, no al revés.

 De las “Ngangas” que nos han tocado revisar ah habido de todo y trataremos de describirlas de la siguiente manera:

- Macetas: “Nganga” que va ya sea en un caldero, tibor o una maceta literalmente, esta lleva en su contenido tierra y piedras es todo lo que lleva, poniéndole un poco de agua y semillas saldría algo bueno. Siempre y cuando no llevaran cemento.

- Artesanías: “Nganga” armada en caldero o utensilio correcto, donde a primera vista es atractiva y bonita, caracoles, piedras, y herramientas armoniosamente colocadas pero con solo tierra de camellón dentro y cubierta con cemento. Dando una artesanía muy vistosa.

- Tumbas: “Nganga” armada en caldero o maceta sin cemento cubriéndola, y donde dentro de ella existe solo tierra y un hueso de muerto. Si esto fuera una Nganga todas las tumbas serian prendas.

- Botes de basura: “Ngangas” montadas en botes de tamales, macetas de tamaño increíble, o donde pueda meterse: tierra, palos, envolturas de dulces, cascaras de huevo, etc etc., estas prendas curiosamente son impresionantes por los tamaños.

- Colados: “Ngangas” montadas donde sea eso no importa arregladas un poco bonitas pero llenas en el 80% de cemento como para un colado. Grava, cemento y al final al fondo un poco de tierra y una piedra.

Como estas son las que nos han tocado a nosotros y así las hemos llamado por supuesto debe haber mucho más en el “mercado” porque se venden no se ganan como debería ser. Y lo irónico es que estas “Ngangas” son realmente caras para lo que les dan. Pero baratas en comparación a una Nganga verdadera.

Quizás nosotros no seamos unos expertos en el montaje de fundamentos de palo. Pero al menos se trata de llevar las cosas como se deben y con una lógica simple. Y por supuesto con ética y dando Ngangas únicamente a las personas que se las merecen y se ganan ese derecho. No las vendemos como pizzas.

Al no saber trabajar Ocha por ejemplo aun teniendo santo coronado, para que meterse a hacer cosas aun cuando este autorizado. Eso no quiere decir que funcionara o que este bien.

En el palo es igual no basta ser palero para entregar o rayar. Esas potestades no se entregan con ceremonias esas se las entrega directamente el muerto dándole la inspiración.
Mas todo seguirá igual, mientras haya demanda existirá la oferta, y no importa que prenda sea o quien la entregue mientras paguen habrá quien las dé.

Quien quisiera ver de lo que nos ah tocado desarmar tenemos fotografías y videos para que puedan ver lo que se dice, siempre documentamos lo que hacemos para que el día de mañana no digan que si eran de verdad, pero cabe aclarar que solo documentamos para nosotros. no pretendemos convertirnos en otro domingo... Dios nos libre!!

Por otro lado además de todas estas abominaciones hay una que poca gente ve. y es que al "fundamentar esas ngangas" matan animales, y esto da por resultado que esos sacrificios hayan sido en vano, dieron su vida por nada, y un sacrificio debe ser por algo necesario y por algo verdadero.
además una Nganga nunca se sella y cuando alguien lo hace es por una razón, que nunca vean su contenido y se den cuenta que no hay nada, cubren su fechoría  y para finalizar una nganga no se sella porque ésta nunca termina de crecer y eso seria una limitante.

Nsala Malekum y que día que tata cheche jure o entregue fascenda nganga; mismo ndoky lo lleve a infierno Mundo!

Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fascenda!!
Quimbisa quien Vence +S+C+B+V+
Tata Nganga San Benito Vence Batalla

domingo, 5 de febrero de 2012

¿NO TIENES TRABAJO? CONVIERTETE EN SACERDOTE!



Cuando el hombre siente la necesidad de buscar un porqué y un a dónde,
Y si encina de eso la persona se encuentra mal espiritualmente, es el momento de buscar ayuda: por eso existen las religiones y cultos, Para encontrarnos a nosotros mismos a través de la ayuda idónea y guiado por las personas indicadas, que serian los sacerdotes.

Pero qué pasa cuando los Padres, Pastores, Babaloshas, Babalawos, Paleros, Wiccas, Chamanes etc. Han perdido la razón de ser o peor aún nunca han tenido esa razón y solo encontraron en la religión una forma de vida.

Aunque en realidad el modelo de las religiones es el que esta maldito y embrujado, ya que realmente ese sistema es una fábrica de personas embrujadas, desgracias familiares y fomentación de criminales.
Y eso es por la gran cantidad de errores y la pérdida de valores éticos fundamentales.

La ayuda espiritual se pervirtió, la religiosidad dejó de ser un apostolado al servicio de los necesitados para convertirse en un negocio vil, Y empezó a ver a los necesitados como una mercancía.
La religión, culto y sacerdocio dejo de ser el servicio que nos enseño el Maestro Jesús así como muchos sacerdotes de cultos afrocubanos para con nuestros hermanos, para convertirse en un negocio.

Se ah olvidado algo primordial, y es que para ser un sacerdote o un guía se necesitan muchas cosas,
Ser una buena persona. Honesta, sincera, culta, de valores morales y éticos, buen hijo, buen hermano, buen padre buen ciudadano, y sobre todo aunque no lo parezca y pocos lo crean. Haber sufrido espiritualmente, moral y socialmente, para saber lo que tienen nuestros semejantes y así poder hablar como se necesita.

No es solo ser sacerdote o padrino y decirles a todos “Hijo”  o "ahijado"; hay que dar apoyo cuando se necesita, ayuda y bienestar a quien lo necesita y sobre todo tratar con amor y sensibilidad a quienes se acercan a nosotros.

Quien suscribe esto no es perfecto, sino por el contrario un ser lleno de defectos pero en el camino y la búsqueda de ser mejor, eh intentar ayudar a todo aquel que lo pide en la medida de las posibilidades

Nsala malekum!!

Dios en el Cielo Mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son Fasenda!!
+S+C+B+V+ Quimbisa el que Vence

viernes, 14 de enero de 2011

NO DESEARAS LA MUJER (HOMBRE) DE TU AHIJADO (A)











Dentro de Mayombe, Osha e Ifa así como demás cultos afroamericanos el sacerdote que inicia a una persona se convierte en su padrino algunos lo toman como un segundo padre otros como guía y algunos como solo el iniciador, pero lo que es cierto es que se convierte en una persona especial para el iniciado digno de confianza, de apoyo y de afecto,


Pero a veces hay algunos sacerdotes (Mayomberos, Babaloshas, Oluos, etc.) que abusando de su supuesto poder y confianza crean intrigas manipulan las consultas, los Orduns, para separar con chismes y mentiras a un ahijado de su pareja para así poder quedarse con la susodicha por ambición económica, de posición o simplemente tener algo sexual con ella. O inventar obras o sarayeyes para toquetearla o verla desnuda o lo más común e imbécil: decir que debe darle su “ashe” de tal forma,

Si bien es verdad que ah habido veces que una consultante o ahijada ah llegado a ser pareja de un sacerdote, esas veces han sido de una manera casual donde el amor nace y se da y sobre todo estando la mujer soltera o sin pareja. Y en ese momento el sacerdote renuncia a todo vinculo religioso con la afectada y hace la ceremonia pertinente para poder unirse a ella como Dios manda.
Pero esto es de una forma natural nunca manipulando nada para quedarse con determinada persona,


Un verdadero sacerdote debe tener ética y respeto para con sus ahijados y consultantes, y si en determinado momento con una persona existiera una atracción sexual, en ese mismo momento deja de ser objetivo y debe renunciar a seguir atendiéndola y trasladarla a otro sacerdote, y si fuera ahijada superar todo eso y seguir como el sacerdote que juro ser,


El dinero, poder, lujuria, lujos,envidia, morbosidad y la adulación de sus congéneres, pacientes y ahijados hacen perder el piso de cualquier sacerdote si no está firme en sus convicciones, en su amor a su culto y la ética que se debe tener y sobre todo en el respeto que como persona que se debe dar así mismo. ”La adulación es una moneda que empobrece a quien la recibe”


Mayombe dice arriba Nganga no kuenda sentimiento y así hay que aplicarlo para evitar todos esos sentimientos que nos apartan de los preceptos del creador.