Por eso no cualquiera da buenos designios o buena fortuna. Ya que el poder hacerlo por tener una iniciación o un grado no es lo mismo que saberlo hacer. O más aún tener el ashe u inspiración divina para lograrlo. El que a un santero le entreguen diloggun o caracol de Eleggua no quiere decir que vaya a ser un buen caracolero o que deba tirarlo, todo es aprendizaje y paciencia para no ser adivinos que dan vaticinios con libros a su lado,
En algunos signos de Ifa se dice que, manda a rayar a cierta persona en mayombe e incluso arriba de que Nganga seria, si bien es cierto que en ciertos signos lo da a entender. Más que mandar como una orden vendría siendo una recomendación
Ya que Ifa y Orula en su grandeza y espiritualidad es rey en su tierra, pero en cuarto de muerto manda Nganga y el muerto es el último que da la autorización de si se raya o no la persona y arriba de quien seria. ¿Que diría el Babalawo si llega una persona mandada por un Mayombero en donde el muerto lo mando a recibir mano de orula y hacer un ebbo con signos específicos? Sería una completa falta de respeto y de intromisión a otra tierra. Pero si se le dice a la persona. Dice mfumbe que sería bueno que visitaras a orula porque tiene cosas que decirte, ahí cambia por completo todo.
Es lo mismo que ocurre y por lo visto seguirá ocurriendo al interpretar como mandato las recomendaciones de los oráculos. Ya que todos los vaticinios son para evitar lo malo o afianzar lo bueno y no porque tengan que pasar forzosamente lo dicho.
El respeto a cada tierra da paz, tranquilidad y bienestar no solo a las personas que acuden a los templos si no a los mismos sacerdotes, Dejando asi en claro que sigue siendo rey en su tierra.
Pues al delegar lo que uno no puede hacer recibirá la bendición del muerto o deidad así como el respeto y afecto del sacerdote.
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