Cuando nos enteramos de tantos Mayomberos,
santeros, Babalawos que viven en la opulencia y no por ser buenos en lo que
hacen o resolver problemas, sino por las cantidades groseras que cobran y la
forma tiránica con la que manejan a sus fieles y los mantienen oprimidos por
miedo y amenazas,
Nos damos cuenta que los buenos religiosos se
irán extinguiendo si esto sigue así, y
esto es porque ya no son mayomberos, santeros o babalawos de conciencia sino
sólo de iniciación.
Tenemos que considerar la espiritualidad como
un arte, no como un negocio, sabemos que las personas que se dedican al
verdadero arte no les van muy bien económicamente o al menos no de
inmediato, pero sin embargo no les
importa su economía.
Y en el camino espiritual llámese Mayombe,
Osha u Ifa, sucede lo mismo, si se
quiere ser religioso, lo material no debe alejarte de tu propósito.
En la actualidad se busca una carrera
universitaria o en el peor de los casos se inician como una forma de hacer
dinero.
En el caso de la verdadera espiritualidad el
ser un Ngangulero, si le va bien en lo económico, social,
familiar y de salud es porque es el resultado de que ah aprendido con humildad
y está haciendo lo correcto.
El mayombero debe ser un artista de la
sanación y buscar para cada persona una nsara especial, no se deben utilizar “limpias, despojos,
tratados” que quitan miles de brujerías, eso definitivamente es charlatanería.
Cada limpia, cada nsara, cada tratado, cada
mensaje, cada ngando, tiene una acción, un tratamiento y un resultado especial
según la persona. Se deben ver a las
personas que nos buscan como lo que son.
Seres humanos dañados, afectados,
emocionalmente, que buscan la solución de sus problemas y sobre todo con afecto
y comprensión.
El sacerdote debe ser el sanador espiritual
que la gente espera y ansia. Y no el sujeto que le quitara el poco o mucho dinero
que tiene y que hará trizas su fe y esperanza.
Iniciarse lo hace hoy en día, cualquier
persona y en el culto que sea, ya que
eso es culpa de quien los inicia, pero atender personas permitir que tomen decisiones importantes en
las vidas de personas es una responsabilidad enorme, debe ser buscando primero
el bienestar espiritual de quien nos busca y para eso debemos ser nosotros
quienes seamos plenos y sanos en espíritu.
Si bien es cierto que hay que cobrar para
vivir, eso lo dará según los resultados y el buen trato de uno para con las
personas. Y es inegable que hay gente que aun estando en la peor de las
situaciones en lo que a brujería se refiere aun regatean y se limitan para
curarse, (aunque algunos ya vienen con antecedentes de haber sido atendidos por
charlatanes)
Y hay algo muy importante mencionar. Las
limpias, baños, nsaras y ngandos que usamos no es que sean caros. Lo que es
caro es todos los efectos y tragedias
que trae LA BRUJERIA a la persona; y que uno junto con el fundamento trata de
eliminar.
Puesto que usualmente la brujería, mala
suerte o atraso, que lleva a la persona a visitar al sacerdote, es algo que la
ha hecho gastar demasiado dinero;
Así como quien se la hizo le costó una suma
considerable, y esto no lo ve la gente, sobre todo cuando se trabaja como
sambia lo manda para que la gente recupere su bienestar. Y no como lo hacen los
estafadores que cobran aunque no resuelvan o ni sepa hacerlo.
Quien vea esta reflexión y esté en un mal
camino ojala le sirva para que se salve, antes que a los demás. A él mismo. Y
si es una persona que va comenzando. Que no tuerza su nsila que soporte
estoicamente las avalanchas de, adulaciones. De riquezas, de poder, de soberbia
y se mantenga limpio él como a sus ideales y sea conocido por su nombre y no
por lo que tenga. Y sobre todo entender que ser bueno, caritativo, tolerante y
bien hecho no quiere decir ser miserable o vivir en la pobreza. Ser humilde no
es ser jodido.
Es difícil ya que todos somos humanos y hemos
caído alguna vez pero de eso es lo que se hace el hombre de tropiezos, y
nuestra Nganga, trono bendito y supremo es benévola y poderosa ya que nos da la
oportunidad de comenzar de nuevo. Y sobre todo ella que es buena y mala. Nos
deja seguir en la nsila de Sambia.
Y por ultimo mencionar que quien escribe esto
no es perfecto, sino todo lo contrario pero en la nsila de cambiar y ser mejor
no por la gente. Sino por mi y quien cree en mi.
Nsala Malekum!!
Dios en el cielo mi Nganga en la Tierra.
Mi Nganga no son fasenda!!
Quimbisa Quien Vence +S+C+B+V
Tata Nganga Nkisi Malongo San Benito Vence
Batalla.
