miércoles, 30 de diciembre de 2009

Nsala Malekum Oficio Congo



Yo wisa como yo ya recuerda tiempo Congo arriba mundo y mbocheche va cheche porque lengua Congo no son manteca! día que sea manteca, mundo ncuaba.


Que ocurre actualmente en los munanzos de Palo Monte y quienes los dirigen? o con el mismo oficio congo?
Cuantas veces escuchamos hablar a "paleros" con estas palabras: su eggun de tal persona, le muyugbo a mi ikú de mi prenda, aché del muerto, voy a hacer un paraldo, el shango de mi nganga, hay que hacer ebbó etc etc tantos términos en yoruba que pertenecen a Osha y se olvidan de hablar Congo, respetar la regla donde están;


La gran mayoría de las veces por ignorancia porque así los han enseñado o han aprendido solos, pero sabiéndolo y seguir así es inaudito.
Si bien es cierto que el muerto de prenda entiende como le hables ya sea en español o en el idioma del país en que estés. Ya que el muerto no es africano si no de donde se radica usualmente.
Pero al estar este muerto en fundamento de regla conga toma características de la misma; además por respeto a la regla se le mboa en Congo o Managua pero nunca en yoruba,


Es como hablarle a un japonés en chino. Se parecen los idiomas pero no es el mismo, hay que enseñar bien y hay que respetar nuestro camino. No cambiar lenguas, términos o formas de trabajar.
Ya que desgraciadamente se ah desvirtuado mucho el oficio Congo,
No hay Palo Monte a la, Gringa, Mexicana, Venezolana , española o a la Argentina por citar algunos,  El Palo Monte que todos trabajamos es Afrocubano (la mayoria ha sido asi los menos en africa) y así es como se trabaja; la esencia no debe romperse. Enriquecerla sí pero sin alterar la estructura original.


Cierto es que hay distintas ramas de Palo Monte y muchísimas casas de Palo y cada Congo con su maña y su bandera pero hay cosas que no se deben cambiar, y afortunadamente los que trabajan Mayombe de nchila y como sambia lo manda son muchos y gracias a ellos es que todos esos negros que murieron esclavizados. o padeciendo ahora que están nfuiri ven eso con agrado y los que hacen mal todo.. Solos por su propio peso caerán. el buen sacerdote se mide por sus conocimientos: bondad, sabiduría y humildad , ojo!! humildad no es pobreza si no actitud.
Nunca se miden por la cantidad de ahijados y más sin saber ellos mismos ni la O por lo redondo.
Todo esto con respeto ya que como se ha dicho quienes lo hacen por ignorancia tienen excusa y perdón porque nunca se les enseñó.

Buena Crianza vale simbo y simbo vale mbombo. pa´que dia mañana no pase pena ajena!!
Dio Mambe
+S+C+B+V+

martes, 29 de diciembre de 2009

LA MUJER EN MAYOMBE / YAYA NGANGA



¿Que papel juega la mujer en palo monte?



Sin yaya no hay Tata,
Mariquilla batalla vence guerra con maña y no con fuerza, nchila de yaya nkisi en munanzo Mayombe son Matari no kuendan sentimientos

la mujer es imprescindible en los rayamientos y ceremonias de palo monte. Es la que da la fuerza y apoyo. Es nuestra madrina que nos alumbra y guía y muchas veces el lado maternal del mayombe


Si bien es cierto que el papel de la mujer dentro del Mayombe es marcado y limitado. Tienen sus porqués sobre todo en el culto afrocubano, aun cuando en el africano hay las que tienen mayor poder que el hombre pero dentro del Palo Monte AfroCubano sin denigrarla tiene sus motivos


La Yaya puede tener su nganga y todos los fundamentos que quiera mas no puede rayar ella directamente. Para eso necesita de un Bakonfula que lo hará pero los ahijados serán de la Madrina, no puede Fundamentar Ngangas , pero si guiar como hacerlos y esa fuerza saldrá de ella.
Pocas veces puede matar sobre su nganga, es preferible que sea el Bakonfula quien lo haga. aunque plumas lo puede hacer sin problema no asi 4 patas.


Todo esto es debido al ciclo menstrual que tiene la mujer que es menga nfuiri y que al sacar todo lo que no sirve  no puede acercarse a los fundamentos hasta depurarse completamente, esto por su seguridad ya que el muerto puede secarla o pueden quedar estériles no es tanto por conocimientos es por su ciclo.
Prácticamente hasta que la pierde es cuando puede estar todo el tiempo que quiera en Mayombe y su nganga.


Pero lo que es innegable que en consultas trabajos, baños, depuraciones. Limpias confección de makutos la mujer es bruja y su poder es ilimitado una yaya nganga es igual de temible como el que más.
La mujer es la creadora de ella venimos y a ella nos debemos sin yaya nunca habrá nada en Mayombe.
+S+C+B+V+

sábado, 19 de diciembre de 2009

El Mayombero solo puede trabajar con su Nganga?

                                                             
    
                                                     

Las formas de trabajar de un mayombero son infinitas, puede hacerlo a través de sus guías y protectores, de su Nganga que es un mundo en miniatura. Con los espíritus elementales de la naturaleza (agua, aire, fuego, tierra) así como el de los animales y plantas e invocar a los espíritus errantes o de luz para que lo ayuden a resolver o efectuar diversos trabajos y hechizos;


Siempre te imaginaras rituales fastuosos y complejos para resolver problemas y aun cuando realmente así es la mayoría de las veces, Hay otras formas en la que aun sin fundamento se puede trabajar. Pero también es cierto que al tenerlo se tiene más potestad y fuerza,


Pero es bueno que sepas como trabajar y lograr cosas con todo lo que Sambia nos ah dado;


Como bien sabes existen los espíritus elementales y estos al tratarlos con respeto y amor. Ya que el Mayombero adora a Sambia y que mejor forma de adorarlo que através de todo lo creado por el.


Digamos que te paras ante un árbol de tronco fuerte. Te sientas frente a el y haces tu licencia, y convocas al elemental que habita ese árbol. Le ofrendes maíz tostado, malafo y nsunga, y le pides que efectúe x trabajo. Ir a resolver un pleito de pareja y que reine la armonía por ejemplo. Y que no regrese hasta que lo haya cumplido. Porque queda claro que el mayombero no solo puede trabajar a pie de la nganga, “todo lo que nos rodea es de utilidad”


Al tener eso solo debes de sentir la inspiración para saber que tipo de elemental necesitas para dicho trabajo. Y usando estos espíritus para cosas relativamente sencillas pero que son difíciles para una persona normal. Como seria: alejar o atraer una persona, lograr que alguien cambien su comportamiento, lograr un mejor ambiente, conseguir empleo. O protección durante algún evento. Un ejemplo claro. Cuando te estacionas en la calle puedes hablar con un árbol que se encuentre a lado de tu auto y pedirle que lo cuide y mientras lo hagas como se debe veras buenos resultados


Recuerda que la forma de pedir esta el que nos den, sobre todo evita orinar en cualquier parte del bosque y/o monte o pide permiso y disculpas. No dejes basura no contamines. Se armonioso con la naturaleza y ella y los elementales te premiaran con su magia
+S+C+B+V+





martes, 15 de diciembre de 2009

Ngonda en Mayombe y su tratado Lunar



   La luna tiene cuatro fases científicas y astronómicas, pero también desde el punto de vista esotérico, mágico y mistico. Como todos conocemos la Luna es muy aclamada a la vista de los humanos desde tiempos inmemoriables debido a su claridad reluciente y por su forma esférica, sus fases son: Luna llena, Cuarto menguante, cuarto creciente, Luna nueva ,

Aunque en realidad se pueden notar 4 fases más,  siendo en realidad 8 fases en la que esta dividido el ciclo lunar, el numero 8 es un numero de transformación y siguiendo cada una de sus fases podemos descubrir sus efectos y ventajas, pero por el momento solo dediquemos a las 4 fases mas conocidas


La luna nos influye en nuestro estado de animo, varía nuestra vitalidad, sensibilidad y por ende la fuerza y potencialidad de los fundamentos y nuestra magia. Etc. Su ciclo de 28 días, que es la duración de una vuelta completa alrededor de la tierra, afecta con la vibración especifica según en la fase en que se encuentra,


Con esto es posible saber que día es propicio para un trabajo de amor. De negocios, para fundamentar una nganga. La ceremonia de rayamiento. Un trabajo de daño, retirar un muerto oscuro,etc.


En general podemos decir que la luna creciente es ideal para todo lo que es comienzos, para fundamentar makutos. Trabajos de amor, de empleo, etc. Y la fase decreciente es propicia para disminuir todo. Para que los trabajos sean mas lentos, o un daño llegue con firmeza es la luna para hacer travesuras,
El hombre es mas propicio de que en luna menguante sufra menos hemorragias la sangre corre menos en esta fase... Todo lo contrario en creciente, y luna nueva o llena.
la luna es la madrina del mayombero. la luna es bruja!!


Ngonda bisa isa nsulo
Mima muto nfito lona
Mima nsulo bakunambrica
Va isa isa munansulo
Bakunambembe isa nbora
Nsulo ngonda mayaka congo


Ngonda cuna mima
Kuna ngonda kunanfuiri
Bakunalungo Lungo yaya
Nikita nsulo yaya
Bakunalemba ya mayombe


Agüe güe güe güe malongo
Malonguere bimamuto malondanda
Ngonda chichirique cosa mala
Agüere ito nsulo kuna
Agüe güe güe güe bimamuto


Nkere ito yaya luna nueva
Akere ito yaya cuarto menguante
Luna nueva malondanda
Akuere ito nsulo media luna
Ya cuatro ete malonganga
Zarabanda malonganga


Kunambembe yarimoko
Moko ndiablo
Moko ndiangue
Ndiablo ndiangue mirakuago kabalonga
Kabalonga ngonda kuabalonga
Akuere ito ito muna Sambia
Bakunambembe ya cristiano
Luna nueva mete coco mentikoro zarabanda

Ake reito ito buma
Ake reito ito malongo
Malonkese akereito ito sambia
Akereito ito luna

+S+C+B+V+

Porque la diferencia de costos de derechos entre Osha y Mayombe?


 
Mucha gente dice que porque el santo es más caro y elitista que el Mayombe y ven a la Regla de Palo Monte como un culto que debe ser barato, sencillo y de gente vulgar o corriente.



Todo esto es por varios seudo paleros que venden y prostituyen al Mayombe y algunos malos Santeros y Babalawos que usan al Palo Monte como escalón, rayan por compromiso para llegar al Santo.


Cuando eso no es necesario e “inician” a gentes que ni tienen idea donde están entrando, no tienen camino o no necesitan de palo monte y muchas veces con su ceremonia mal hecha por la rapidez, falta de amor y respeto al Mayombe. Malbaratándolo y sacando "Paleros" exprés solo de titulo... Pero sin conciencia.


¡Mayombe no es trámite ni escalón!! de nada ni nadie, Es una regla única hermosa y mágica que merece su respeto y su lugar. Los elementos que se utilizan en mayombe y sus ceremonias viéndolo desde un punto de vista comercial son mucho más caros que Osha. Pero ésta al ser sobrevalorada por malos religiosos la han hecho inalcanzable para muchos. Cuando los santos nacen en jícaras y su particularidad es la humildad, la cual pocas veces se practica.


Palo Monte tiene derechos más que altos o bajos; equilibrados según la situación de la persona aunque también es cierto que hay paleros charlatanes que denigran al Mayombe. Ya que Paleros hay muchísimos, Mayomberos, pocos

Básicamente la diferencia la ha hecho la gente y quienes les gusta lo "ostentoso fino y elegante", Osha, Ifa y Mayombe ninguna está por encima de la otra todas se complementan y respetan; las distancias las han hecho los hombres al igual que las fronteras.
asi como dar caridad es de verdaderos religiosos, la caridad no empobrece enaltece a quien la brinda sin pedir nada a cambio.

Conclusión Mayombe no es barato, La Osha actualmente es muy cara

Dios en el Cielo mi Nganga en la Tierra,
MI Nganga no son Fascenda!!
Tata Nganga Sn Benito Vence Batalla
+S+C+B+V+
Quimbisa quien vence
(imagen de Jandezzuter)